التخطي إلى المحتوى الرئيسي

⚫ دفاعا عن الشيخ محمد بن هادي ⚫

الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم أما بعد ....،،

فقد اطلعت على ما كتبه بعض الناس في ردهم على العلامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي
فوجدته مليئا بالتدليس والتلبيس والكذب .

البعض - هداه الله - يلجأ إلى المسالك الملتوية والاستعطاف لقصد إسقاط الشيخ محمد بن هادي ، لذا تجد الاتهام وتحريف الكلام من أسهل ما يصدر عن هؤلاء لأن الهدف إسقاط الشيخ محمد بن هادي فقط .

فهؤلاء عندهم مشكلة :
لا يفهمون الكلام أو أنهم يتعمدون الإساءة أو أن هناك خطرا على مكانتهم .

وكم حاول البعض من المتعالمين بأن يشككوا بكلام أهل العلم الكبار وبرميهم بكل نقيصة وكذب ولكن الله لهم بالمرصاد .

فكان رد هؤلاء بدون علم ولا أدب وانظروا أيها الاخوة إلى ألفاظ القوم اللمز والغمز ونشر الإفك عن الشيخ محمد بن هادي وهكذا هم أهل الحسد والحقد يتواصون فيما بينهم نسأل الله السلامة .

والبعض منهم عنده مكر وخبث ويظهر هذا المكر في صورة النصح .

إذا كان القصد ممن يرد على  الشيخ محمد بن هادي هو مخالفة الحق الذي قرره فهنا ليس مجرد مخالفة شخص الشيخ محمد بن هادي بل مخالفة ذات الحق ، فهذه جهالة آخرى تضاف لبعض هؤلاء !!

أقول أيها الاخوة أنظروا كيف ناقض البعض أنفسهم في النقد والرد!!
الرد والنقد ينبغي أن يقبل بصدر رحب إذا كان الرد علمي
لكن الرد الذي يحتوي على الكذب والتدليس والمغالطات والجهل وسوء الأدب لا يقبل .

بعض الناس ممن يتعلق بالأشخاص ، تراه ينظر في كلام هذا الشخص ، فإن أعجبه واستقام له قبل كلامه ، وإن لم يعجبه ولم يستقم له لم يقبله .

وأما من ينظر للدليل والحجة وللقواعد السلفية، فإنه ينظر إلى استقامة هذا الدليل فيقبله ، وإن لم يستقم دليله لم يقبله .

أيها الاخوة دليل واحد قوي متماسك خير من أدلة ضعيفة . 

  لكن أين أنتم ممن سبب هذه المشاكل بين المشايخ ؟!!
هؤلاء القوم يعلمون ما قاله الشيخ محمد بن هادي في حق هؤلاء وأنهم فعلوا وفعلوا ....

هل أصبح التكلم بالحق والدفاع عنه ورد الباطل والكذب تعصبا!! اتقوا الله في أنفسكم من المتعصب ؟!! ما هذا البهتان العظيم !!

أين الصبر والسكوت الذي تدعونه قديما !! وأنتم في كل حين تتكلمون وتلمزون وتثيرون الفتن في السر والعلن نعوذ بالله من الحور بعد الكور .

من ترك الصدق وكابر عن طلب الحق ركب مطية الهوى والتعسف في الرد بتقريرات عجاب وفهم ضعيف!!
هذا لا يكاد يفهم وليس له صناعة في العلم .

وهنا أمر : لماذا ردة الفعل عند هؤلاء بهذا التشنج البغيض؟!!
هناك حملة شرسة يشنها بعض الناس على الشيخ محمد بن هادي ؟!! حُرف كلام الشيخ محمد عن مقصده؟!! لكن لما كان التعصب للأشخاص بلغ ما بلغ !! فأرادوا الانتصار لأنفسم ولمكانتهم
أو قل الرد لأجل الرد أوقع البعض في منزلق خطير كل هذا انتصارا للأشخاص لذا وقع البعض في شر أعماله نسأله الله السلامة والعافية .

الافتراء والكذب من أجل التنفير عن الشيخ محمد بن هادي من أقبح ما يفعله هؤلاء القوم .

أيها الاخوة هناك ألفاظ ذكرها بعض هؤلاء الجهله وضرر هذه الألفاظ على قائله لا المقول فيه ، وهذا مسلك خطير فيه تحامل وتطاول على من سبقهم في العلم والدعوة .

من يكون المفتري المجترىء الواقع في أعراض العلماء بدافع الجهل والحماقة؟!!
ما أقل إنصافك يا هذا !!
وما أشد جرأتك على شيوخك !!

فالحق أيها الاخوة أبلج لا يضره اجتماع الطبول .

فالواجب على السلفي أيها الاخوة أن ينصر الحق ويكسر الباطل ويزن الناس بميزان الشرع بميزان الحق .

أقول لبعض الاخوة من باب التنبيه : الإلزام مطرقة .

يتبع إن شاء الله ...

📌 كتبه : صلاح العازمي
              أبو عمر

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تخريج حديث من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن أرادَ أن ينصحَ لذي سلطان في أمرٍ فلا يُبدِهِ علانية ولَكِن ليأخذْ بيدِهِ فيَخلوَ بهِ فإن قبِلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي علَيهِ لَهُ " قال العلامة الألباني في تخريج السنة لأبي عاصم ٥٢١/٢: ١٠٩٦ -حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال: قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه". ١٠٩٦- إسناده صحيح ورجاله ثقات وبقية مدلس وقد صرح بالتحديث وقد توبع كما يأتي وفي سماع شريح من عياض وهشام نظر كما يأتي عن الهيثمي. والحديث أخرجه أحمد ٣/٤٠٣-٤٠٤: ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال: فذكره وفيه قصة جرت بين عياض بن غنم وهشام بن حكيم وكلاهما صحابي وقال الهيثمي في المجمع ٥/٢٢٩: رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعا وإن كان تابعيا قلت: وإنما أبدى الهيثمي هذا التحفظ مع أن شريحا قد سمع من معاوية بن أبي سفيان ك...

لحم الحمير والكلاب جائز عند الخوارج الإباضية..؟!

🖊كشكول النقول📓: لحم الحمير والكلاب جائز عند الخوارج الإباضية..؟! اصطحبت في أحد أسفاري رحلة ابن بطوطة وقد اطلعت عليها كلها ولله الحمد و وقفت على خبر سلطنة عمان فذكر عنهم أك...

الرد على من ضعف أثر جرير رضي الله عنه في الجلوس للتعزية

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين أما بعد؛ فقد اطلعني أحد الأخوة على بحث بحث فيه محاولة لتضعيف حديث جرير رضي الله عنه في الجلوس للتعزية فشمرت في الرد عليه ولكن وقفت على بحث لأخينا أبو أنس مليحان العوني وهذا البحث وجدت قد كفا و وفا ولخصته وركبته على الرد فما كان بين قوسين⏪⏩ فهو من كلام أبو أنس بتصرف يسير وما سواه فهو من كلام المضعف يقول المضعف: الراجح فيه أنه ضعيف ، فقد أعله الإمام أحمد ، والدراقطني. فهذا الاثر رواه أحمد بن منيع في "مسنده" ، وابن ماجه في "السنن" (1612) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (2/307) من طريق هُشيم عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير به . وهذا سند ظاهره الصحة ، فإن رواته أئمة حفاظ ثقات ، لذلك صححه جماعة من أهل العلم كالنووي في "المجموع" (5/320) ، وابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/241) ، والبوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/289) ، والشوكاني في "نيل الأوطار" (4/148) ، والشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند (11/126) ، والألباني في "أحكام الجنائز" (ص/210) ، وك...