التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, ٢٠١٨

رد الفوزان على المطلق في الحجاب

رد قديم من الشيخ / صالح الفوزان حول مانُـسـب للدكتور / عبدالله المطلق الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد - وبعد قرأت في "الوطن" عدد الجمعة 26 صفر 1425هـ كلاماً نسبته لبعض المشايخ يهون فيه من ستر المرأة لوجهها عن الرجال ويأمر بخروجها في الفضائيات لأجل الدعوة بزعمه، ويقول إن 90% من النساء يرين أن الحجاب دون تغطية الوجه - ويقول الخلاف بين ابن عباس وابن مسعود يعني في تغطية المرأة لوجهها - ويقول: إن القول بأن صوت المرأة عورة لا أصل له في الشريعة الإسلامية - ولما قرأت هذا المقال توقفت عنده متعجبا كيف يصدر من رجل ينتسب إلى العلم فأردت أن أبدي عليه الملاحظات التالية: أولا: استحسانه خروج المرأة في الفضائيات داعية وهي كاشفة وجها نقول له: هل النبي صلى الله عليه وسلم ولى المرأة خطبة العيد وغيره من الاجتماعات مع أن الجمع الذي يحضرها من الرجال والنساء قليل بالنسبة للذين يشاهدون الفضائيات ولماذا لم يولها الرسول الخطبة في هذا الجمع إلا لأنها عورة وفتنة. وقد خطب صلى الله عليه وسلم في الرجال ثم ذهب إلى النساء وخطب فيهن ولم يكل الخطبة إلى المرأة حتى أمام النساء. ثانيا - هذه الإحصائية ا

سلسلة المداد من فوائد شيخنا العباد

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين وعلى صحبه اجمعين ومن اقتفى آثارهم إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه فوائد انتخبتها وانتقيتها من الموائد العلمية لشيخي (الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى وأمد في عمره على طاعته) بعضها من شروحه في الحرم كنت قد حضرت - بعضها-  كشرح سنن ابن ماجة قسم العبادات ولم أختمه معه وبعض صحيح مسلم والبخاري وقرأت عليه مقرر الترمذي في الجامعة كاملاً ولله الحمد وشرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني وكذلك أنتقي بعض الفوائد من كتبه التي ألفها فأسأل الله أن ينفع به ويبارك في علمه وأسأل الله تعالى القبول والإخلاص؛ فهو وليُّ ذلك والقادر عليه. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ١ قال شيخنا عبدالمحسن العباد: أول شيخ روى عنه النسائي هو قتيبةبن سعيد وأول شيخ روى عنه مسلم هو زهيربن حرب أبو خيثمة وأول شيخ روى عنه البخاري هو عبدالله بن الزبير المكي وأول شيخ روى عنه الترمذي هوقتيبة كـالنسائي وأول شيخ روى عنه ابن ماجة هوأبوبكربن أبي شيبة فهؤلاءهم الذين حصل البدءبهم. (شرح سنن أبي داود) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ٢ عدد أحاديث صحيح البخاري: قد حرر الحافظ ابن حجر عدد الأ