مدونة رماح القحطاني

قال الشيخ أحمد ابن منقور : وجدت بخط الشيخ العلامة حسين بن عثمان فى جواب أجاب به سليمان بن محمد بن شمس: أخبرني من أثق به عن الشيخ موسى الحجاوي أنه قال له:(أنتم خالفتم "التنقيح" في مواضع كتابكم، وحاشيتكم، فهل تأمرون باتباعكم، ومخالفة "التنقيح" ؟ فقال - رحمه الله تعالى : (الذي قدّم صاحب "التنقيح" هو المذهب المعمول به، فعليك به). ولقد صدق وأنصف ومن خط المنقور أيضاً : قال شيخنا : (المذهب ما في "التنقيح" بلا إشكال ولا شك. وإذا اختلف "المنتهى" و "الإقناع" قدّمنا "المنتهى") ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ للإشتراك في القناة اضغط هنا                                  👇 📚 كشكول النقول 📓

كتاب قيم جدا جدا ومضوعه نادر بعنوان: "دعوة جماعة قاضي زادة في الدولة العثمانية قبل ظهور دعوة محمد عبدالوهاب وقيام الدولة السعودية" لتحميل الكتاب اضغط هنا أو اضغط هنا

#اصنام_في_الكويت لم ير الصحابة رضي الله عنهم أبا الهول. فقد ذكر هيرودت في تاريخه -وهو مؤرخ قبل الصحابة والرسولﷺ-، ورحلاته ،أوصاف لتماثيل بدقة انظر تاريخ هيرودت ص630 ولم يذكر أبا الهول حينما زار مصر و وصف الأهرام ص190-193 بل إنه ذكر مشاهد في مصر بدقة متناهية انظر ص193 وهذا يدلنا على أن أبا الهول لم يكن ظاهرا في وقته لأنه كان مغمورا بالرمال وكان في منطقة رمال متحركة حتى إلى يومنا هذا. وهذا ما رجحه الزركلي حيث قال في كتابه شبه جزيرة العرب 4/1188: "كان أكثرها مغمورًا بالرمال ولا سيما أبا الهول".اهـ وهذا هو ما فعله تحتمس ففي لوحة أبي الهول التي كتبها تحتمس الرابع وهو أحد فراعنة مصر وتسمى لوحة أبي الهول أو لوحة الحلم هي عبارة لوحة تذكارية مرسوم عليها قصته فأمر بوضعها هذا الفرعون تحتمس الرابع بين اليدين الممتدتين لتمثال أبي الهول في الجيزة، تخليدا لحلم حلم به هذا الفرعون قبل أن يعتلي عرش مصر في عام 1401 قبل الميلاد، حيث كان الفرعون أميرا شابا في عصر الدولة الحديثة وكان يقوم ذات يوم بالصيد على هضبة الجيزة،وعندما أصابه التعب لجأ إلى كثيب رمل من الصحراء كان قد غطى أبو الهول، وك

أول شرك وقع في بني آدم إن مما لا خلاف فيه أن أول شرك وقع في العباد هو شرك الشيطان. قال الحافظ ابن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى: {وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ}[الأنبياء: 29]: قال ابن جريج: (من يقل من الملائكة إني إله من دونه، فلم يقله إلا إبليس، دعا إلى عبادة نفسه، فنزلت هذه الآية في إبليس).  وقال قتادة: (إنما كانت هذه الآية خاصة لعدو الله إبليس، لما قال ما قال لعنه الله، وجعله رجيما). وقال الضحاك في قوله تعالى: {وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ}: (يعني من الملائكة إني إله من دونه، قال: ولم يقل أحد من الملائكة إلا إبليس، دعا إلى عبادة نفسه وشرع الكفر) . فهذا أول شرك وقع على الإطلاق فيما أعلم. ولكن متى وقع أول شرك في بني آدم    ؟؟؟ إن أول شرك وقع في بني آدم هو في قوم نوح. ويدل عليه ما يلي: 1- قوله تعالى:{ وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا }[نوح: 22]، والدليل على أن هؤلاء المذكورين كانوا في قوم نوح؛ الروايات الحديثية التي وردت في تفسير الآية. ومنها ما رواه الإمام البخاري

قناة تهتم بتلخيص الكتب الشرعية لدخول القناة اضغط هنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين أما بعد:  فإن العلم معلوم لدى الجميع فضله ، وأن أشرف شيء يطلبه الطالبون ، ويسعى في تحصيله الراغبون ، هو العلم الشرعي .  فإن العلم يطلق على أشياء كثيرة ، ولكن عند علماء الإسلام : المراد بالعلم هو العلم الشرعي ، وهو المراد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عند الإطلاق ، وهو العلم بالله وبأسمائه وصفاته ، والعلم بحقه على عباده ، وبما شرعه لهم سبحانه وتعالى . والعلم بالطريق والصراط الموصل إليه وتفاصيله ، والعلم بالغاية والنهاية التي ينتهي إليها العباد في الدار الأخرى . هذا العلم الشرعي هو أفضل العلوم ، وهو الجدير بالطلب والحرص على تحصيله ؛ لأنه به يعرف الله سبحانه وتعالى ، وبه يعبد . وبهذا العلم يعرف ما أحل الله وما حرم ، وما يرضيه وما يسخطه .  وبهذا العلم يعرف المصير إليه والنهاية من هذه الحياة ، وأن قسما من هؤلاء المكلفين ينتهون إلى الجنة والسعادة ، وأن الآخرين - وهم الأكثرون - ينتهون إلى دار الهوان والشقاء .

هذا كتاب يبحث العلاق الحميمة بين الجماعة الإسلامية التي أسسها أبو الأعلى المودودي والجمهورية الرافضية التي أسسها الخميني لتحميل الكتاب اضغط هنا

تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين وأقوال أئمتنا على ابن حزم ومقلديه المبيحين للمعازف والغنا وعلى الصوفيين الذين اتخذوه قربة ودينا  المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني pdf اضغط على العنوان للتحميل

رد قديم من الشيخ / صالح الفوزان حول مانُـسـب للدكتور / عبدالله المطلق الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد - وبعد قرأت في "الوطن" عدد الجمعة 26 صفر 1425هـ كلاماً نسبته لبعض المشايخ يهون فيه من ستر المرأة لوجهها عن الرجال ويأمر بخروجها في الفضائيات لأجل الدعوة بزعمه، ويقول إن 90% من النساء يرين أن الحجاب دون تغطية الوجه - ويقول الخلاف بين ابن عباس وابن مسعود يعني في تغطية المرأة لوجهها - ويقول: إن القول بأن صوت المرأة عورة لا أصل له في الشريعة الإسلامية - ولما قرأت هذا المقال توقفت عنده متعجبا كيف يصدر من رجل ينتسب إلى العلم فأردت أن أبدي عليه الملاحظات التالية: أولا: استحسانه خروج المرأة في الفضائيات داعية وهي كاشفة وجها نقول له: هل النبي صلى الله عليه وسلم ولى المرأة خطبة العيد وغيره من الاجتماعات مع أن الجمع الذي يحضرها من الرجال والنساء قليل بالنسبة للذين يشاهدون الفضائيات ولماذا لم يولها الرسول الخطبة في هذا الجمع إلا لأنها عورة وفتنة. وقد خطب صلى الله عليه وسلم في الرجال ثم ذهب إلى النساء وخطب فيهن ولم يكل الخطبة إلى المرأة حتى أمام النساء. ثانيا - هذه الإحصائية ا

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين وعلى صحبه اجمعين ومن اقتفى آثارهم إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه فوائد انتخبتها وانتقيتها من الموائد العلمية لشيخي (الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى وأمد في عمره على طاعته) بعضها من شروحه في الحرم كنت قد حضرت - بعضها-  كشرح سنن ابن ماجة قسم العبادات ولم أختمه معه وبعض صحيح مسلم والبخاري وقرأت عليه مقرر الترمذي في الجامعة كاملاً ولله الحمد وشرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني وكذلك أنتقي بعض الفوائد من كتبه التي ألفها فأسأل الله أن ينفع به ويبارك في علمه وأسأل الله تعالى القبول والإخلاص؛ فهو وليُّ ذلك والقادر عليه. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ١ قال شيخنا عبدالمحسن العباد: أول شيخ روى عنه النسائي هو قتيبةبن سعيد وأول شيخ روى عنه مسلم هو زهيربن حرب أبو خيثمة وأول شيخ روى عنه البخاري هو عبدالله بن الزبير المكي وأول شيخ روى عنه الترمذي هوقتيبة كـالنسائي وأول شيخ روى عنه ابن ماجة هوأبوبكربن أبي شيبة فهؤلاءهم الذين حصل البدءبهم. (شرح سنن أبي داود) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ٢ عدد أحاديث صحيح البخاري: قد حرر الحافظ ابن حجر عدد الأ

الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم أما بعد ....،، فقد اطلعت على ما كتبه بعض الناس في ردهم على العلامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي فوجدته مليئا بالتدليس والتلبيس والكذب . البعض - هداه الله - يلجأ إلى المسالك الملتوية والاستعطاف لقصد إسقاط الشيخ محمد بن هادي ، لذا تجد الاتهام وتحريف الكلام من أسهل ما يصدر عن هؤلاء لأن الهدف إسقاط الشيخ محمد بن هادي فقط . فهؤلاء عندهم مشكلة : لا يفهمون الكلام أو أنهم يتعمدون الإساءة أو أن هناك خطرا على مكانتهم . وكم حاول البعض من المتعالمين بأن يشككوا بكلام أهل العلم الكبار وبرميهم بكل نقيصة وكذب ولكن الله لهم بالمرصاد . فكان رد هؤلاء بدون علم ولا أدب وانظروا أيها الاخوة إلى ألفاظ القوم اللمز والغمز ونشر الإفك عن الشيخ محمد بن هادي وهكذا هم أهل الحسد والحقد يتواصون فيما بينهم نسأل الله السلامة . والبعض منهم عنده مكر وخبث ويظهر هذا المكر في صورة النصح . إذا كان القصد ممن يرد على  الشيخ محمد بن هادي هو مخالفة الحق الذي قرره فهنا ليس مجرد مخالفة شخص الشيخ محمد بن هادي بل مخالفة ذات الحق ، فهذه جهالة آخرى تضاف لبعض هؤلاء !! أقول