التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2016

الملعقة

🖊كشكول النقول📓: الملعقة من الأمور التي اكتسبها المسلمون من الأمم الأخرى الأكل بالملعقة وهي عادة دخيله لذلك لم يستحسنها بعض العلماء وذكر ابن قتيبة أن العرب يكرهون الأك...

عربي تفرنج

🖊كشكول النقول📓: عربي تفرنج شكا أحد الفلاحين ابنه الذي تربى في أحضان الفلاحة وتربية الدواجن ولده الذي سافر للغرب ليجده ترك دينه وعاداته لرجلٍ نبيه فقال الفلاح شاكياً : و...

احفظهاأربع وأربع وأربع وأربع

🖊كشكول النقول📓: احفظها أربع وأربع وأربع وأربع قال السمرقندي في كتابة تنبيه الغافلين ص٢٢٥: قال مجاهد: قال لي عبد الله بن عمر: إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فل...

قد يكون أول من جمع (دجال)

🖊كشكول النقول📓: قد يكون أول من جمع (دجال) قال أبو زرعة الرازي في كتابه الضعفاء٥٩٢/٢: حدثني مسلم بن الحجاج، ثنا إسحاق بن ابراهيم الحنظلي، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن إدريس قال: ك...

نصيحة نحتاجها من البقاعي

🖊كشكول النقول📓: نصحة نحتاجها قال العلامة برهان الدين البقاعي الشافعي في كتابه مصرع التصوف ص٢٦٨:    نصيحة ولا تهتموا أيها الأخوان بكثرة كلام أتباع الشيطان، وهجائهم لنا ...

إلزام للرافضة متين من رجل فطين

🖊كشكول النقول📓: إلزام للرافضة متين من رجل فطين قال السويدي العباسي في مذكراته خول مؤتمر النجف ص٣١-٣٢: ثم قلت له: ما حكم أفعال الخليفة الجائر؟ هل هي نافذة عند الشيعة؟ فقال: ...

من أعظم الوسائل الموصلة للشرك

🖊كشكول النقول📓: من أعظم الوسائل الموصلة للشرك يقول العلامة ابن ابراهيم في شرح كشف الشبهات ص٢٤: كثرة التردد إلى قبورهم وهذا فيه مشروع لكن زادوا فيه، وغلوا بالعكوف وهو نس...

لا ترد يد لا مس

🖊كشكول النقول📓: لا ترد يد لا مس جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال:إن لي امرأةًلا تردُّ يدَ لامسٍ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ:(طلِّقْها) ف...

لحم الحمير والكلاب جائز عند الخوارج الإباضية..؟!

🖊كشكول النقول📓: لحم الحمير والكلاب جائز عند الخوارج الإباضية..؟! اصطحبت في أحد أسفاري رحلة ابن بطوطة وقد اطلعت عليها كلها ولله الحمد و وقفت على خبر سلطنة عمان فذكر عنهم أك...

لا ينكح الملك إلا الملكةلا يطاع لقصير منيتي بيدي

🖊كشكول النقول📓: لا ينكح الملك إلا الملكة لا يطاع لقصير منيتي بيدي هذه من الأمثال التي تضربها العرب ذكر المطهر بن طاهر المقدسي في كتابه البدء والتاريخ ١٩٩/٣ قصة هذه الأمث...